- 来自于索绪尔能指和所指的关系是任意的，即符号具有任意性。
- 雅克拉康则将索绪尔的语言学理论镕铸进精神分析学中，通过对索绪尔符号概念的改写，拉康构建起具有能指优先性的图示 S/s，并提出了能指链概念。他对索绪尔的所指能指理论的改造体现在以下几个方面：
- 第一，拉康的能指剥离了“记号”和“痕迹”。不同于“记号”是指涉性的，能指是非指涉性的，仅仅依靠和其他能指的差异性关系而存在，能指和所指之间的约定俗成关系是不存在的，存在的只是能指和所指相连结而暂时固定的“锚定点”。
- 第二，拉康的语言系统是剥离了所指的能指系统。“一个能指和另一个能指的差异，是优先于任何能指与意义或能指与所指之间的可能性关系的。”这样，拉康就割裂了索绪尔的语言系统——由能指群和所指群结合产生的整体单元。
- 第三，拉康提出纵横交错并且不断滑动的“能指链”概念。拉康认为，意义不存在于单个的能指上，意义永远处于待领状态，正是移动之中的能指制造了意义的效果，而能指无法到达所指。相比于索绪尔的能指之流与所指之流的平行对应，拉康的能指链是一个平面的莫比乌斯环，能指的运作代替了能指和所指的结合，产生了意义的效果。
- 拉康关注能指和所指的断裂
- 这种任意性恰好也说明了人类行为（能指）和其心理含义（所指）之间并没有必然的，自主的转换。
- 在精神分析之中，我们要关注的就是这种能指和所指之间的断裂关系和不稳定的关系，表面来看，我们人的每一项行为没有与之呼应的意义，但深层次来看，我们掌握的其实始终只是能指的部分，真正的所指早就躲到潜意识的复杂结构里去了。
- 能指链
- 能指是语言符号的听觉特性，它只在时间维度上展开，因此具有线条特征，拉康把能指的这种线条特征叫做“能指链”。
- 语言就是由能指构成的一种链式的东西，能指就像项链的一个个链环。就这样，语言就形成了一个能指链。而且在更大的话语中，许多能指构成的链又成了大的链环的一个环。
- 我在我不思之处：人是一个能指，总是通过认同建构主体